Agung Nugraha : Gerhana Bulan, Ayat Allah yang tersurat di alam raya

الحمد لله الدي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلم عدد السنين والحساب

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الدى هدانا الى سبيل الرشاد

اللهم صل وسلم على محمد ابن عبدالله المبعوث الى جميع العباد لنجات الامة فى يوم الحساب

اما يعد : فيا ايها لناس اتقواالله حق تقاته ولا تموتن الا و انتم مسلمون

Jama’ah Shalat Gerhana rahimakumullah

Marilah senantiasa kita panjatkan puji dan rasa syukur kita kehadirat Allah SWT, yang atas limpahan rahmat-Nya hingga saat ini kita masih diberikan berbagai nikmat dan kemudahan hidup, karena hanya dengan bersyukur itulah kita akan merasakan kebahagiaan yang sebenarnya.

Shalawat dan salam semoga selalu dicurahkan kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat dan seluruh umatnya yang selalu mengikuti petunjuk dan bimbingannya, insyaallah termasuk kita yang hadir saat ini . Amien…

Hadirin yang berbahagia,

Menurut perhitungan ilmu pengetahuan yang didasarkan pada peredaran bumi dalam mengelilingi matahari dan peredaran bulan dalam mengelilingi bumi, tadi pada pukul 17.37 wib telah terjadi keadaan dimana antara bulan, bumi dan matahari berada pada satu garis lurus dimana bumi berada diantara matahari dan bulan. Dengan posisi demikian, maka bulan tidak dapat memantulkan sinar matahari, sehingga terjadi sebuah peristiwa yang disebut Gerhana Bulan.

Bagi kita umat Islam, Gerhana, baik bulan maupun matahari, bukan sekedar merupakan fenomena alam yang secara eksak dapat diketahui melalui perhitungan ilmu pengetahuan. Lebih dari itu Gerhana merupakan bukti kekuasaan Allah atas alam raya beserta segenap isinya sekaligus menujukkan kebenaran firman Allah yang telah tersurat didalam Al Qur’an. Hal ini secara jelas telah ditegaskan oleh Allah SWT dalam surat Yunus ayat : 5, sebagai berikut :

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

"Dialah Allah yang menciptakan matahari bersinar dan bulan yang memantulkan cahaya dan Dia tentukan tempat peredaranya masing-masing agar kami semua mengetehui perhitungan tahun dan perhitungan yang lain, tidaklah Allah menciptakan itu semua kecuali dengan haq (kebenaran) untuk menerangkan ayat (tanda kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang mengetahui"(Yunus (10) : 5 )

Dengan demikian, apabila ayat diatas merupakan firman Allah yang tersurat didalam Al Qur’an, maka fenomena alam yang berupa gerhana ini adalah merupakan firman Allah yang tersurat dijagad raya.

Sebagai ayat Allah, maka kedua hal tersebut tentu memiliki makna yang penting bagi kita. Dalam konteks inilah kiranya perlu bagi kita untuk selalu mengasah ketajaman nalar dan nurani kita didalam menangkap pesang Allah baik yang tersurat dalam teks Al Qur’an maupun dalam kitab yang tidak terbatas, jagad raya beserta seluruh isinya ini.

Apabila kita mampu memahami dengan benar dua ‘firman’ tersebut, maka tentu kita akan mendapatkan kebahagiaan sebagai seorang muslim yang sempurna, yaitu makhluk yang mempunyai akal budi dan juga hati nurani dimana keduanya mampu kita manfaatkan dengan baik sesuai dengan tujuan penciptaan-NYa.

MEMAKSIMALKAN WAKTU: MENGGUNAKAN KESEMPATAN

Apabila kita cermati lebih jauh isi Surat Yunus (10) : ayat 5, maka pergantian siang dan malam yang ditandai dengan bersinarnya matahari dan pantulan cahayanya melalui bulan yang terjadi akibat peredaran bumi dan bulan mengelilingi matahari, sesungguhnya ada dua pesan penting yang seharusnya kita tangkap, pertama, bahwa peredaran tersebut merupakan sumber utama bagi kita untuk mengetahui perhitungan tahun yang pada intinya adalah berjalannya waktu dalam menempuh kehidupan, dan kedua, dengan mengetahui perhitungan waktu itu kita seharusnya mampu melakukan perhitungan (muhasabah) kepada diri kita dalam melalui perjalanan hidup kita.

Dengan demikian, ketika kita mampu menyadari bahwa kehidupan ini terus berjalan seiring dengan perjalanan waktu dan kita mampu mengisi dan mewarnai kehidupan ini dengan sebaik-baiknya, maka kita sudah mampu menangkap hakikat pergantian waktu. Dan orang yang mampu menangkap hakikat pergantian waktu, ia akan senantiasa berusaha menjadikan waktu dan hari-harinya lebih baik dari waktu dan hari-hari yang telah dilalui. Orang yang semacam ini akan menjadi orang yang beruntung, baik dunia maupun akhirat. Sebagaimana Sabda Nabi : من كان يومه خير من  امسه فهو رابح barangsiapa hari ini lebih baik dari hari kemarin, maka dia adalah orang yang beruntung.

Waktu dalam pengertian terbatas dapat kita maknai sebagai detik, menit, jam, hari, bulan dan tahun yang pada dasarnya adalah merupakan runitinas yang sudah pasti hingga datangnya qiyamat nanti. Namun waktu dalam pengertian yang lebih khusus dan esensial waktu ialah ‘kesempatan’ bagi kita dalam menempuh ‘rutinitas’ kehidupan ini.

Apabila waktu dalam pengertian pertama akan selalu terulang setiap 24 jam sekali, maka waktu dalam pengertian kedua tidak akan pernah datang lagi. Disinilah kemudian pentingnya kita untuk mamaksimalkan ‘kesempatan” yang telah diberikan Allah kepada kita untuk menjalankan fungsi kita sebagai ‘pengatur’ (khalifah) di muka bumi ini.

Dalam konteks inilah, Rasulullah berpesan kepada kita untuk menggunakan –setidaknya- 5 (lima) kesempatan yang telah diberikan agar kita tidak menyesal dan bahkan rugi di hari akhir nanti. Kelima pesan Rasul tersebut ialah (1) agar kita menggunakan masa muda dengan sebaik-baiknya sebelum datang masa tua (jompo) sehingga kita tidak dapat berbuat apa-apa, (2) agar kita mensyukuri nikmat kesehatan yang telah diberikan sebelum kita menderita sakit yang mengakibatkan keterbatasan pada kita untuk beramal sholih, (3) agar kita memanfaatkan kekayaan kita untuk beramal dengan harta/kekayaan tersebut sebelum datang kemelaratan yang menghalangi kita beribadah dengan harta, (4) agar kita memanfaatkan kelapangan waktu untuk memaksimalkan ibadah sebelum kesempitan menghimpit kita sehingga tidak dapat beramal shalih, dan (5) datangnya keagar kita menanfaatkan kesempatan kita selagi masih hidup untuk beramal shalih sebelum kesempatan tersebut hilang dengan kematian yang pasti akan datang menjemput kita.

MUHASABAH ADALAH KEHARUSAN

Perjalanan waktu yang bersifat pasti akan bermakna bagi diri kita apabila kita mampu melalui dengan baik, tetapi juga bisa tidak berarti apa-apa ketika perjalanan waktu itu kita sia-siakan. Yang banyak kita lakukan selama ini barang kali adalah yang kedua. Artinya kita tidak pernah menjadikan perjalanan dan pergantian waktu sebagai sebuah tonggak untuk melakukan refleksi dan evaluasi untuk kemudian menata dan memperbaiki diri. Yang terjadi kemudian adalah hura-hura, pesta pora dan banyak hal lain yang seharusnya dapat kita hindari ketika kita mampu merumuskan tujuan hidup kita.

Dengan menyadari betapa pentingnya waktu dan kesempatan yang semestinya dapat kita optimalkan untuk beribadah dan beramal shalih, maka agar kita tidak menjadi orang terus-menerus merugi, adalah tepat kiranya apabila dalam setiap saat, waktu dan kesempatan selalu kita manfaatkan untuk melakukan evaluasi (muhasabah) terhadap apa saja yang telah kita perbuat disertai usaha nyata untuk senantiasa melakukan perbaikan amal, baik dari sisi kuantitas maupun kualitasnya.

Apabila dari sisi kuantitas maupun volume amal shalih yang telah kita lakukan masih sedikit maka kita perbanyak, demikian juga semakin banyak kuantitas dan volume amal shalih tersebut harus kita imbangi dengan peningkatan kualitas niat dan keikhlasan kita untuk beramal hanya untuk dan karena Allah.

Demikianlah, betapa semua peristiwa yang terjadi dialam semesta ini, termasuk Gerhana bulan yang saat ini terjadi, apabila kita perhatikan dan kita tinjau dengan kacamata keimanan akan senantiasa membuahkan keyakinan yang semakin mantap dan kuat atas kekuasaan Allah terhadap alam raya ini.

Semoga peristiwa ini dapat menjadi sarana bagi kita untuk semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT. Amien…

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ. أَمَّا بَعْدُ؛ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى }
إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

 اللَّهُمَّ اغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَ ذُنُوْبَ وَالِدَيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدّعَوَاتِ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
وَصَلى الله وسَلم عَلَى مُحَمد تسليمًا كَثيْرًا وآخر دَعْوَانَا لله رَب الْعَالَميْنَ

Menyongsong Tahun 1428 Hijriyah

MENYONGSONG TAHUN 1428 HIJRIYAH

"Dialah Allah yang menciptakan matahari bersinar dan bulan yang memantulkan cahaya dan Dia tentukan tempat peredaranya masing-masing agar kami semua mengetehui perhitungan tahun dan perhitungan yang lain, tidaklah Allah menciptakan itu semua kecuali dengan haq (kebenaran) untuk menerangkan ayat (tanda kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang mengetahui"(Yunus (10) : 5 )

            Secara berturut-turut kita baru saja melewati peristiwa besar muktamar umat Islam, yaitu ibadah haji Haji, perayaan Idul Adha yang desertai pelaksanaan Ibadah Qurban, dan pergantian tahun Masehi 2006 ke 2007 dan akan segera disusul dengan pergantian tahun baru 1428 Hijriyah.

Menyongsong datangnya tahun baru Hijriyah, ada baiknya kita merenung sejenak untuk merefleksikan kembali apa saja yang telah terjadi atau kita perbuat, hikmah apa yang dapat kita ambil dan bagaimana mewarnai hari-hari yang akan dating agar perjalanan hidup kita semakin bermakna dan diridhai Allah. Berikut beberapa catatan penting yang diharapkan dapat menjadi acuan agar kita tidak gamang dalam menatap fajar baru tahun 1428 Hijriyah.

HAKIKAT PERGANTIAN WAKTU

Pergantian waktu dari detik, menit, jam, hari, bulan dan tahun pada dasarnya adalah runitinas yang sudah pasti hingga datangnya qiyamat nanti. Perjalanan waktu dapat bermakna bagi diri kita apabila kita mampu melalui dengan baik, tetapi juga bisa tidak berarti apa-apa ketika perjalanan waktu itu kita sia-siakan. Yang banyak kita lakukan selama ini barang kali adalah yang kedua. Artinya kita tidak pernah menjadikan perjalanan dan pergantian waktu sebagai sebuah tonggak untuk melakukan refleksi dan evaluasi untuk kemudian menata dan memperbaiki diri. Yang terjadi kemudian adalah hura-hura, pesta pora dan banyak hal lain yang seharusnya dapat kita hindari ketika kita mampu merumuskan tujuan hidup kita.

Apabila kita cermati isi Surat Yunus (10) : ayat 5, maka pergantian siang dan malam yang ditandai dengan bersinarnya matahari dan pantulan cahayanya melalui bulan yang terjadi akibat peredaran bumi dan bulan mengelilingi matahari, maka ada dua pesan penting yang seharusnya kita tangkap, pertama, bahwa peredaran tersebut merupakan sumber utama bagi kita untuk mengetahui perhitungan tahun yang pada intinya dalah berjalannya waktu dalam menempuh kehidupan, dan kedua, dengan mengetahui perhitungan waktu itu kita seharusnya mampu melakukan perhitungan (muhasabah) kepada diri kita dalam melalui perjalanan hidup kita.

Dengan demikian, ketika kita mampu menyadari bahwa kehidupan ini terus berjalan seiring dengan perjalanan waktu dan kita mampu mengisi dan mewarnai kehidupan ini dengan sebaik-baiknya, maka kita sudah mampu menangkap hakikat pergantian waktu. Dan orang yang mampu menangkap hakikat pergantian waktu, ia akan senantiasa berusaha menjadikan waktu dan hari-harinya lebih baik dari waktu dan hari-hari yang telah dilalui. Orang yang semacam ini akan menjadi orang yang beruntung, baik dunia maupun akhirat. Sebagaimana Sabda Nabi : barangsiapa hari ini lebih baik dari hari kemarin, maka dia adalah orang yang beruntung.

ESENSI IBADAH HAJI & SHALAT IDUL ADHA

Ibadah Haji dan penyembelihan Hewan Qurban, meski merupakan dua ibadah yang secara lahiriyah berbeda, namun merupakan dua peristiwa yang mempunyai kaitan yang sangat sangat erat dan mengandung makna yang sangat penting dalam mengisi perjalanan hidup umat Islam.

Ibadah Haji merupakan pilar Islam, ia merupakan salah satu dari lima rukun Islam yang harus ditegakkan. Haji merupakan muktamar Umat Islam dari seluruh penjuru dunia. Jama’ah Haji berasal dari berbagai penjuru dunia, dengan latar belakang yang berbeda, baik bahasa, warna kulit, adat istiadat, pangkat dan derajat yang berbeda, akan tetapi mereka melaksanakan ibadah yang sama, dengan cara yang sama dengan tujuan yang sama, yaitu semata-mata untuk beribadah kepada Allah SWT.

            Allah berkenan mengumpulkan mereka semua, hanya dengan satu dasar, yaitu Iman. Dengan keimanan itulah kaum muslimin berbondong-bondong memenuhi panggilan Allah meski harus menempuh perjalanan yang jauh, beratnya medan dan aktifitas fisik serta biaya yang tidak sedikit. Hal ini menunjukan kebenaran Firman Allah dalam Surat Al Hajj : 27: "Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan Hajji, niscaya mereka akan dating kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai unta yang kurus, yang dating dari segenap penjuru yang jauh".

            Oleh karena itu, ikrar yang senantiasa diucapkan oleh seluruh jama'ah haji muncul dari kedalaman jiwa yang didasari kuatnya iman dan akidah sehingga apabila kita resapi maknanya akan membuat hati bergetar. Secara bersamaan mereka senantiasa mengucapkan kalimat talbiyah.

"Aku datang memenuhi panggilan-Mu, ya Allah tidak ada sekutu  bagi-Mu sesungguhnya pujian, kenikmatan, kekuasaan adalah milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu" (CD Muslim : 2031)

Adapaun Shalat Idul Adha, ialah muktamar/berkumpul umat Islam yang tidak sedang menunaikan ibadah haji ditempat-tempat shalat yang luas dan terbuka diseluruh dunia. Sebagaimana bersatunya jama'ah haji, maka jama'ah Shalat Idul Adha juga harus dilandasi dengan keimanan dan ketaqwaan serta akidah yang lurus dengan tujuan mengagungkan asma Allah dan syi'ar Islam, sebagaimana firman Allah dalam surat Al Hajj 32 : "Demikianlah (perintah Allah), barang siapa mengagungkan syi'ar (agama) Allah, maka yang demikian itu merupakan tanda hati yang bertaqwa".

MAKNA DAN HAKEKAT QURBAN

            Yang dapat kita petik dari perintah Kurban, diantaranya adalah :

1.      Kemampuan Bersyukur

Hakekat Kemampuan dalam konteks ini, sebetulnya lebih terletak pada kemampuan seseorang untuk bersyukur atas nikmat yang telah diberikan oleh Allah kepadanya. Orang yang mempunyai kesadaran bahwa Allah telah memberikan nikmatnya yang sangat banyak dan tak terhitung, akan lebih ringan menyisihkan sebagian nikmat itu untuk menunaikan seruan kurban; meski pada saat itu secara financial sedang kurang. Sebaliknya, orang yang secara materi cukup, namun kemampuannya untuk bersyukur kurang, maka sangat berat menyisihkan hartanya untuk berkurban. Dengan demikian, "kemampuan" seseorang untuk berkurban pada hakekatnya lebih ditentukan oleh pribadi kaum muslimin, karena mereka sendiri yang lebih mengetahui tentang diri mereka sendiri.

2.      Makna Qurban

Qurban dalam pengertian Nahr dan Dhahha yang berarti menyembelih mengandung dua makna sekaligus, yakni : Hakiki dan Majazi. Dengan demikian secara hakiki kita diperintahkan untuk "secara nyata" menyembelih binatang kurban. Lebih dari itu makna Majazi dari Menyembelih ialah : Kemampuan dan keberanian seseorang untuk 'menyembelih' sifat dan karakter kebinatangan, seperti tamak, rakus, egoisme serta sifat dan karakter lainya yang berujung pada kepentingan diri, kelompok, dan golongan sehingga jauh dari Allah. Sifat dan karakter itu'disembelih' untuk kemudian menuju kepada hakekat Qurban, yaitu mendekatkan diri kepada Allah dengan senantiasa menjalankan perintah Allah dan meninggalkan larangan Allah.

3.      Hubungan horizontal dan vertical

Adha berarti penyembelihan hewan dan Qurban berarti pendekatan diri. Dengan demikian, pelaksanaan ibadah qurban mempunyai dua implikasi sekaligus, horizontal kepada sesama dan vertical kepada Allah. Menyembelih Kambing atau Lembu kemudian dibagi-bagikan mengandung maksud kemauan mengorbankan kepemilikan financial material baik berupa binatang sembelihan ataupun sebagian harta dan kekayaan untuk kesejahteraan umat sebagai wujud hubungan horizontal dan pada saat bersamaan kita canangkan dalam diri kita kemauan untuk senantiasa ber-taqarrub (mendekatkan diri kepada Allah) sebagai refleksi hubungan vertical makhluk dengan sang Khaliq.

KATA KUNCINYA: HIJRAH

            Tahun Hijriah, adalah system kalender yang didasarkan pada peredaran bulan. Perhitungannya dimulai sejak Hijrah Nabi dari Makkah ke Madinah. Pemicunya ialah, setelah wafatnya rosul, banyak umat Islam yang mulai 'kurang bergairah' melaksanakan Ajaran Islam dan bahkan 'menyimpang' dari praktek ajaran Nabi. Untuk memberikan semangat kepada ummat dan untuk meluruskan ajaran Islam yang menyimpang, akhirnya khalifah secara resmi memerintahkan untuk memperingati Hijrah Nabi dan menetapkannya sebagai perhitungan Tahun Islam. Dipilihnya Peristiwa Hijrah sebagai tonggak, karena hakekat dari Hijrah Nabi adalah semangat kuat untuk meninggalkan masa suram berupa kebodohan dan kesesatan (dzulumat al jahiliyyah) menuju cahaya dan tuntunan Islam (nur al Islam).

            Tahun Hijriah tidaklah sekedar system kalender yang hanya berfungsi untuk mengetahui pergantian hari, bulan dan tahun. Lebih dari itu, tahun Hijriyah sangat erat terkait dengan system dan pola peribadatan umat Islam seperti kapan kita harus berpuasa dan tanggal berapa saja kita diharamkan berpuasa, kapan kita dapat mengunjungi Baitullah.

            Dengan demikian, maka dalam memasuki tahun baru 1428 Hijriyah, sudah seharusnya kita mencanangkan target pada diri kita masing-masing agar ditahun yang akan datang kita mampu senantiasa melakukan instrospeksi diri terhadap apa yang telah kita lakukan, mengambil hikmah dari setiap peristiwa yang telah terjadi.

Kita songsong fajar 1428 Hijriyah dengan semangat persatuan dan kebersamaan sebagaimana tergambar dari ibadah haji, serta kemauan kita dalam bersyukur atas nikmat dan karunia Allah untuk kemudian berbagi kepada sesama dengan satu tujuan utama, yaitu mendekatkan diri hanya kepada Allah.

Hanya dengan semangat Haji dan Qurban disertai dengan keberanian kita untuk berubah (HIJRAH), kita masih bisa berharap agar musibah demi musibah yang silih berganti menerpa bangsa kita segera berakhir dan digantikan dengan berlimpahnya berkah dan kemakmuran dari sisi Allah SWT. Sebagaimana janji Allah : “Apabila penduduk suatu negeri beriman dan bertaqwa, niscaya akan kami bukakan pintu rahmat dan barokah dari langit dan bumi”. Dengan demikian KATA KUNCINYA ADALAH HIJRAH. Semoga Allah memberikan kekuatan kepada kita semua …Amien.