حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
أَنَّ نَاسًا طَافُوا بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ قَعَدُوا إِلَى الْمُذَكِّرِ حَتَّى إِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَامُوا يُصَلُّونَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَعَدُوا حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّاعَةُ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ قَامُوا يُصَلُّونَ
Dari 'Aisyah Ra., sesungguhnya orang-orang berthawaf (mengelilingi) ka'bah setelah sholat subuh, kemudian mereka duduk hingga waktu yang dilarang untuk shalat telah berlalu, mereka mendirikan shalat"
HR. Bukhari: 1522 @ensiklopedi hadis
Pesan :
Hadis ini menunjukkan dan memperkuat terkait larangan sholat setelah subuh hingga matahari benar-benar telah terbit.
Setelah waktu terbit, baru diperbolehkan sholat. Ada yang menyebutnya sholat syuruq (karena dilakukan langsung sesaat setelah terbit dan sebelumnya didahului sholat subuh dan dzikir tanpa meninggalkan tempat sholatnya.
Sebagian memahami sholat tersebut adalah sholat Dhuha.
Allahu a'lam
0 comments: